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杜甫:命运把握在谁的手中?答案就八个字

admin 2019-06-25 293人围观 ,发现0个评论

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顺势而为,为所欲为。

作者 | 大老振

杜甫对自己的人生规划不算要求太高——

官不必做到太大,部长省长什么的也就能够了;

政绩不必太光辉,只需习尚能像尧舜时期那样就很满意了;

最不济就像孔子相同周游列国,处处宣扬自己的理念。

杜甫的勉励语是这样写的:

“奉儒守官”便是我的祖传抱负!

“致君尧舜上,再使习俗淳”便是我的人生目标!

“周室宜中兴,孔门未应弃”便是我的儒家情怀!

要是再有三分祖父杜审言作诗的天分、

三分魏晋名士的风流、

三分李白的洒脱浪漫,

就更beautiful了。

不过这些都无所谓了,具有了前面的九分,谁还在乎终究这一分是什么?

杜甫:命运把握在谁的手中?答案就八个字

做人不要太完美。

惋惜,他幻想中的这一切,都没有发作。

他活成了他最不想要的姿态:

贫困失意愁眉锁,居无定所四处漂。

无钱无官无政绩,独立浊世一野老。

但是,他理解了人生中一个非常重要的哲学问题:

命运终究把握在谁的手中?

下面咱们通过他写的三首《望岳》诗来了解一下他的心路历程。

01

望岳(其一)

岱宗夫怎样?齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生层云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。

时刻:开元二十四年(736)

地址:山东东岳泰山

年纪:25岁

布景:刚刚参加完科举考试,落榜了。

心境:放纵齐赵间,裘马颇清狂。处处旅行,爽得很。

众所不知,少年年代的杜甫适当自豪。

当然,他有自豪的本钱。

那但是行走着的百科全书呀。

知道人家是怎样介绍祖父杜审言的吗?

吾祖诗冠古——

自古以来俺爷爷写诗最厉害!

知道人家是怎样介绍自己的吗?

读书破万卷,下笔如有神——

唉,没办法,时时刻刻都那么有创意。

杜甫从来不介意为自己拉仇视:

赋料扬雄敌,诗看子建亲。

李邕求识面,王翰愿卜邻。

什么扬雄、曹植、李邕、王翰,这些人都是我的粉丝!

所以,此时落榜又算得了什么呢?人生还长,19岁开端的周游,感觉还没有玩够,那就多玩几年再说。

所以,青年杜甫站在泰山脚下,把手背在身后,仰视眼前这座高山。

在他眼前的,似乎不仅是一座山,而是他的整个人生。

这儿是太阳升起的东方,是开天辟地的盘古身后的头颅。

离自己最近的那一次,就发作在他十四岁的那一年。

他亲眼目睹了那样的仪仗、那样的神威、那样八方来供四海来朝的局面,现在来到泰山脚下,怎不令他激动得浑身发抖、热血沸腾?

看,那横亘在齐鲁大地上的绵绵青山,便是五岳至尊的泰山!

上天便是如此偏心这儿,把一切的钟灵与神秀一股脑都放在了泰山的身上。

站在山峰之巅向下仰望,只见群山都在自己的脚下,似乎在向自己作揖问候一般。

登时,他的心中像火山喷射似的冒出无尽的力气,他必定要攀爬人生的高峰!

他向着大山大声呼叫:

会当凌绝顶,一览众山小——

大山也向他呼叫:一览众山小、小、小……

年青的杜甫站在这离太阳最近的山巅,山风吹舞着他的衣角,他天真地认为:

只需尽力,就必定能够完成“奉儒守官“的祖传抱负。

泰山日出

02

望岳(其二)

西岳崚嶒(lng cng)竦处尊,诸峰罗立似儿孙。

安得仙人九节杖,拄到玉女洗头盆。

车箱入谷无归路,箭栝通天有一门。

稍待秋凉快冷后,高寻白帝问真源。

时刻:乾元元年六月(758)

地址:陕西西岳华(hu)山

年纪:47岁

布景:因对立唐肃宗免除宰相房琯,被贬官到华(hu)州(今陕西渭南华州区)出任教育局局长(司功从军),此诗为途中所写。

心境:天意高难问,情面老易悲。孑立落寞,失落徘徊。

时刻过得真快,登泰山的情形似乎还在昨日,转眼间就已人到中年。

这二十二年的时刻,杜甫都阅历了什么?

落第之后,榜首件事便是去兖州看望做司马的父亲。

杜甫马上吟出一句诗来:

骁腾有如此,万里可横行。

(《房兵曹胡马诗》)

我也要做一匹四蹄生风、在人生的道路上斗胆奔驰的千里马!

这匹一辈子都没有遇到伯乐的千里马一向跑了八年,天宝三载(744)四月,杜甫在洛阳遇到了比他大11岁的偶像,曩昔一向读他的诗,现在总算见到真人了。

这便是被唐玄宗“赐金放还”的李白。

李白怎样会那么风趣那么有特性?!他说什么杜甫都爱听。

唐玄宗和杨贵妃的八卦,爱听;

聊诗歌,爱听;

长安的酒好喝,爱听;

道家的炼丹求仙术,爱听……

他们马上开端携手游山玩水。

醉眠秋共被,携手日同行。

(《李十二白同寻范十隐居》)

一个33岁的大男人、一个44岁的中年大叔,晚上喝醉了钻一个被窝,白日手拉着手一同愉快地游玩。

这局面,辣眼睛。

殊不知,两个人分隔之后,杜甫的凄惨人生就拉开了前奏。

杜甫遭受了前史上最荒唐的一次科举考试,宰相李林甫对唐玄宗说“野无遗贤”,成果一个人都没有选取。

杜甫被困长安十年,想走干谒(名人引荐)这条路,居然如此困难。

父亲逝世,没有了经济来源,他有时分要去朋友家蹭饭、有时分要去帮别人抄书、乃至还跑到山上采药来卖。

十年长安,收成的唯有痛苦。

朝扣富儿门,暮随肥马尘。

残杯与冷炙,处处潜悲辛。

紧接着便是“安史之乱”,唐玄宗仓皇出逃,杨贵妃被赐死马嵬坡,太子李亨即位,大唐王朝一夜之间就像风雨中的一叶小舟,岌岌可杜甫:命运把握在谁的手中?答案就八个字危。

杜甫被叛军抓了壮丁,悄悄跑了出来,含辛茹苦去投靠新皇帝唐肃宗,被颁发左拾遗——一个挑皇帝缺点的小官——的官职。

假如此时杜甫没有替宰相房琯说好话,或许命运会有所不同。

但是他不说觉得对不住自己的良知,所以被贬官华州。

没有了当年“一览众山小”的豪情,也没睿怎么读有了“万里可横行”的壮志,他只想“稍待秋凉快冷后,高寻白帝问真源”。

他想问问天帝:

为什么想为国家尽一点自己的力,却要落得个这样的下场。天理何在?天理何在!

孔子说“四十不惑”,但是为什么他即将到“知天命”的五十岁,对人生仍是这样充溢利诱——

朝着自己的梦想去尽力,莫非错了吗?

03

望岳(其三)

南岳配朱鸟,秩礼自百王。

欻(x)吸领地灵,鸿洞半炎方。

邦家用祀典,在德非馨香。

巡守何寂寥,有虞今则亡。

……

时刻:大历四年(769)

地址:湖南南岳衡山

年纪:58岁

布景:逝世前一年,思念家乡,搭船通过湖南。

心境:满目悲惹事,因人作远游。哀痛绝望,难以放心。

杜甫被贬官华州后,心境很烦躁,两年后他就提出了辞去职务。

一来由于唐肃宗又相信宦官毁谤,不分青红皂白免除了大将郭子仪。

二来他回了一趟老家河南,看到了战役给这个盛世王朝的巨大冲击,祖庙被燃烧,大众遭苛虐。

三来关中遭受大旱,再待下去或许就饿死了。

再加上气候热得让杜甫“束带发狂欲大叫”,爽性脱离这个白日苍蝇撞脸,夜里蝎子满地爬的当地,去寻觅自己的世外桃源。(见杜甫诗《早秋苦热,堆案相仍》)

成都,成为了老杜在此小憩四年的人生驿站。

杜甫的知足心境,从这首小诗里能够窥见一二。

江村

清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。

自去自来堂上燕,相亲附近水中鸥。

老妻画纸为棋局,冲弱敲针作钓钩。

但有故人供禄米,微躯此外更何求?

比方“排遣”“遣闷”“拨闷”“释闷”……这些诗被统称为“闷题诗”。

后来严武逝世,杜甫脱离成都,来到了夔州(今重庆奉节),暂时安顿了下来。

所以他写下了这首可谓“唐诗七律榜首”的《登高》。

登高

风急天高猿啸哀, 渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下, 不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客,百年多病独登台。

困难苦杜甫:命运把握在谁的手中?答案就八个字恨繁霜鬓, 失意新停浊酒杯。

之后,他由于思家心切,搭船北归。

大历四年(769),杜甫58岁,他来到了湖南,登上了南岳衡山。

这是他第三次写《望岳》,没有豪情壮志,没有呼吁徘徊,有的仅仅深深的绝望。

邦家用祀典,在德非馨香。

是啊,管理国家,在于德政,假如政治上糊涂无能,烧再多香又有什么用呢?

终身崎岖,浑身病痛,他此时的心境,也只要写诗来抒发了。

细草和风岸,危樯独夜舟。

星垂平野阔,月涌大江流。

名岂文章著,官应老病休。

飘飘何所似,六合一沙鸥。

一个人的命运,终究把握在谁的手中?

04

大历五年(770),杜甫病死在了湘江的一条小船上。

终其终身,杜甫都没有活成自己想要的姿态。

“致君尧舜上,再使习俗淳”的抱负没有完成;

”会当凌绝顶,一览众山小“的大志没有完成;

“安得广厦千万间,大庇全国寒士俱欢颜”的希望没有完成;

人生六十一甲子,他连一个甲子也没有活过。

他仅仅留下了三千多首诗,静静地躺在前史的韶光里,等待着有人能读懂他。

翻开厚厚的《杜工部集》,三个杜甫从里边走了出来,一个眉头紧闭、一个率性狂放、一个安静吉祥。

朱门酒肉臭,路有冻死骨!

(《自京赴奉先县咏怀五百字》)

谁能扣君门,命令减征赋!

(《宿花石戍》)

老公四方志,安可辞固穷!

(《前出塞九首》其九)

这是儒家的杜甫,满满的责任感和家国情怀,有着“知其不可而为之”的信仰。

抬头贪看鸟,回头错应人。

(《漫成二首》其二)

莫思身外无量事,且尽生前有限杯。

(《绝句漫兴九首》其四)

欲填沟壑唯疏放,自笑狂夫老更狂。

(《狂夫》)

水流心不竞,云介意俱迟。

夜阑接软语,落月如金盆。

身许双峰寺,门求七祖禅。

(《秋日夔府咏怀奉寄郑监李来宾一百韵》)

三个杜甫一路相爱相杀,却一直不能握手言和。

儒术于我何有哉?孔丘盗跖(zh)俱尘土。

但是一场秋风秋雨马上把他打得现了“原形”。

站在被秋风吹走了房顶的茅屋前,杜甫心痛如绞,他此时心中只要一个想法:

(《茅屋为秋风所破歌》)

终究,儒家的杜甫成功了,他仍是不忍心抛弃他的志趣、抛弃全国苍生。

非无江海志,洒脱送日月。

(《自京赴奉先县咏怀五百字》)

杜甫总算理解了:本来,“命”和“运”根本是两回事。

没有谁的力气能够和“命”相抗衡,你无法改动自己的身世,无法跳出大年代的潮流,无法逃避天灾人祸,无法确保“我命由我不由天”。

由于你能够拿它来改动你的“运”。

命由天定,运由己生。

遭受李林甫,是命;长安十年的尽力,是运。

遭受昏君,是命;当官不成果仔细写诗,是运。

跟着年代走,关乎“命”,这叫“顺势而为”;跟着心里走,关乎“运”,这叫“为所欲为”。

05

让韶光追溯到1200年前的春秋时期,泰山之巅,也曾见证过一个青年的呼叫:

那个青年,便是儒家创始人,孔子。

为了完成政治抱负,他带领弟子周游列国十四年,难堪的时分惶惑如漏网之鱼。

但是,当他“顺势而为”走不下去的时分,他挑选了“为所欲为”、据守心里。

上下五千年,大梦无边,梦回大唐可看见,留传的诗歌;

他们的思维,注定会和阳光相同,光耀万年。

☀本文选自大老振读经典(ID:dalaozhen18),灼见经授权发布。

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